Атрибут буддийский. Тханка буддийского божества - Калачакра с праджней — 20486014

Калачакра (тиб. dus-kyi’-khor-lo) является идамом Ваджраяны, олицетворяющим учение Калачакры. Кроме того, Калачакра символизирует сострадательное сознание Будды, а праджня – природу всепроникающей мудрости Будды. Идам Калачакры имеет несколько форм. Он изображается гневным, синего цвета, одноликим, с двумя руками, которыми он обнимает праджню – Вишвамату (тиб. sna tshogs yum). Божества стоят на лотосовом престоле. В основных руках, скрещенных перед грудью (ваджрахумкара-мудра), Калачакра держит колокольчик и ваджру. Левой рукой праджня обнимает его за шею, в правой она держит ритуальный кинжал особой формы – карттрику. Ее тело желтого или золотистого цвета. На тангка изображена основная форма Калачакры. В этой форме он имеет двадцать четыре руки. На голове Калачакры – корона, он четырехликий: лица – красного, синего (центральное), белого и желтого цветов. Лики божества соотносят с четырьмя уровнями существования: телом, речью, сознанием и глубинным осознаванием, а также с четырьмя элементами: водой, огнем, ветром и землей. Лица направлены в четыре стороны света: синий лик повернут на восток, красный – на юг, белый – на север и желтый – на запад. Его двадцать четыре руки также разного цвета: четыре верхние – белого, средние – красного и нижние – синего цвета. Каждое лицо Калачакры имеет по три глаза. Длинные волосы божества завязаны в узел на макушке и украшены драгоценностью, исполняющей желания (санскр. cintāmaṇi, тиб. yid-bzhin nor-bu), и полумесяцем. Нижними руками он обнимает праджню. Атрибуты, которые он держит в правых руках (сверху вниз): топор, жезл, жезл с навершием в виде меча, чакра, топор, барабанчик-дамару, стрекало, стрелы, карттрика, трезубец, меч. В левых руках находятся: оторванная голова Брахмы, цепь, зеркало, раковина, лотос, ратна, лассо, лук, капала, жезл с навершием из трех голов, щит. Правая нога красного цвета, левая – белого. Поясница прикрыта тигровой шкурой. Ногами они с праджней попирают два индуистских божества: красного цвета – Камадеву и белого цвета – Ишваpу. Попирание индуистских божеств символизирует подчинение неведения и привязанностей. У красного Камадевы атрибуты: лук, стрелы, стрекало и аркан. У белого Ишвары: трезубец, жезл с навершием в виде трех голов, капала и барабанчик-дамару. Праджня имеет тело золотистого или желтого цвета, у нее восемь рук и четыре лица, имеющих тот же цвет, что и у самого Калачакры. Атрибуты праджни – капала и карттрика. Калачакра с праджней является личным божеством-покровителем, йидамом первой из тантр высшей йогиВесь раздел тантры в тибетском буддийском каноне начинается с «Калачакра-тантры». Сверху изображены два царя Шамбалы, мифической страны. Один из них имеет тело синего цвета, Сучандра, (тиб. chos rgyal zla ba bzang po), его атрибутами являются ваджра, колокольчик и цветок лотоса. Второй, с телом желтого цвета, Манджушрикирти (тиб. rig ldan ’jam dpal grags), его атрибуты – книга и меч. Сучандре, первому царю Шамбалы, по его просьбе Буддой Шакьямуни была дарована «Калачакра-тантра». Согласно легендам, текст «Калачакра-тантры» хранился в Шамбале. В Х в. индийский пандита Цилупа побывал в Шамбале и привез «Калачакра-тантру» в Индию. При последнем царе, Рудрачакрине, должна произойти великая война, после которой наступит эра всеобщего спокойствия и благоденствия. Рудрачакрин чаще всего изображается в виде всадника в доспехах и с копьем в руках. Внизу изображены Гаруда и Вишвамата, праджня Калачакры. Ее тело желтого цвета, в правой руке она держит чинтамани (драгоценность, исполняющую желания), в левой – она держит стебель лотоса. Между Гарудой и Вишваматой перед престолом Калачакры находится триратна. Эта тувинская тангка имеет сравнительно большой размер, но в ее основе находится ксилографическое изображение. Тем не менее, благодаря специфической цветовой гамме, особому сочетанию красок, живописное произведение является одним из шедевров в коллекции музея.