Икона. Ярославские святые князья — 18671070

Основа представляет собой прямоугольную, немного выгнутую трехчастную (?) доску, которая сзади укреплена шпонками. Торцы и оборотная сторона покрыты краской темно-красного цвета. Лицевая сторона гладкая, углубление (ковчег) отсутствует, вместо него срединную часть иконы ограничивает тонкая прямоугольная рамка золотистого цвета с белой каймой по краям. Широкие поля иконы покрыты светло-коричневой краской, по самому краю имеется зеленая и красная кайма. В среднике иконы сложная многофигурная композиция. Фон: в нижней части – стилизованное изображение холмистой серо-зеленой земли с кустиками зеленых растений, в центре – широкий голубой ручей, над ним – дерево с зеленой кроной. У левого края за фигурами святых видны ветви с зеленью. В верхней части фон, изображающий небо, - светлый, желто-коричневого цвета. Слева изображены три фигуры: две внизу рядом в полный рост, вполоборота вправо, третья – над ними, видна по грудь, вполоборота вправо. Крайний слева – Святой Давид: молодой мужчина с вьющимися волосами и золотым нимбом вокруг головы, одет в длинную красную распашную накидку с узорчатым рисунком, золотой каймой по краям, белым воротником, с круглыми прорезями для рук; под накидкой видны длинные одежды зеленого цвета с узорчатым рисунком и золотистой отделкой, с длинными рукавами; на ногах – сапоги золотистого цвета. Руки согнуты в локтях, подняты вверх в молитвенном жесте, голова приподнята вверх, слева от нее надпись: «св. Давидъ». Рядом – Святой Константин: молодой мужчина с вьющимися волосами и золотым нимбом вокруг головы, одет в длинную зеленую распашную накидку с узорчатым рисунком, золотой каймой по краям, белым воротником и изнанкой (одна пола отогнута), с круглыми прорезями для рук; под накидкой видны длинные одежды красного цвета с узорчатым рисунком и золотистой отделкой, с длинными рукавами; на ногах – сапоги золотистого цвета. Руки согнуты в локтях, подняты вверх в молитвенном жесте, голова приподнята вверх, справа от нее надпись: «св. Константинъ». За (и над) фигурами святых Давида и Константина – погрудный портрет князя Федора Черного: пожилой мужчина с седыми усами и бородой, в темном куколе (капюшоне) и коричневых одеждах; руки согнуты в локтях, подняты вверх в молитвенном жесте, голова приподнята вверх, вокруг нее – золотой нимб, над ним - надпись: «Пре. Кн. Ѳедоръ». Справа более крупно изображены две фигуры рядом в полный рост, вполоборота влево. Крайний справа – святой князь Константин: пожилой мужчина с седыми волосами, усами и бородой и золотым нимбом вокруг головы, одет в длинную красную распашную накидку с узорчатым рисунком, золотой каймой по краям, белым воротником, с круглыми прорезями для рук; под накидкой видны длинные одежды зеленого цвета с узорчатым рисунком и золотистой отделкой, с длинными рукавами; на ногах – сапоги золотистого цвета. Руки согнуты в локтях, подняты вверх, пальцы правой руки сложены в благославляющем жесте, голова приподнята вверх, над ней надпись: «св. кн. Константинъ». Слева от него – святой князь Василий: мужчина с темно-русыми волосами, усами и длинной бородой и золотым нимбом вокруг головы, одет в длинную синюю распашную накидку с узорчатым рисунком, золотой каймой по краям, белым воротником, с круглыми прорезями для рук; под накидкой видны длинные одежды красного цвета с узорчатым рисунком и золотистой отделкой, с длинными рукавами; на ногах – сапоги золотистого цвета. Руки согнуты в локтях, подняты вверх в молитвенном жесте, голова приподнята вверх, над ней надпись: «св. кн. Василiй». Между группами фигур вверху – изображение иконы «Успение Богородицы» в виде прямоугольника (его верхняя часть заходит за границы средника на верхнее поле иконы) с неширокими желто-коричневыми полями по краям и сложной многофигурной композиции в центре: в окружении людей в ниспадающих одеждах и с нимбами вокруг голов – ложе, на котором покоится тело женщины в темно-красных многослойных одеждах, с нимбом вокруг головы. Над ними – надпись: «успение прсты бцы».