Складень "Евангелист Иоанн Богослов с праздниками" — 16959758

Складень меднолитой с эмалью трехстворчатый киотообразный "Евангелист Иоанн Богослов с праздниками" (на створках). В средней створке - Иоанн Богослов, он представлен сидящим на троне в полуобороте вправо (от зрителя). Перед ним стол, на котором лежит книга и чернильный прибор с пером. Иоанн опирается о стол левой рукой. За столом - голова орла. Одежды Иоанна с глубокими резными складками, точками. Лик трактован реалистически. Вверху на фоне рельефные пластины с резными надписями: «ОБРАЗЪ СТАГО// IОА...БГОСЛ». На фоне орнамент из фигур, элементы «городка». По рамке внизу - поребрик, с трех сторон точки. С двух сторон полосы с орнаментом «городок» с кружочками внутри. В киоте вверху - поясная фигура Спаса «во облацех». Спас благословляет обеими руками. На нем архиерейские одежды. Изображение заключено в киотообразную рельефную рамку, по сторонам которой расположены простые рельефные завитки, внизу орнамент из треугольников с точками. На створках - праздники. Слева - «Вход во Иерусалим» и «Сретение», справа - «Воскресение» в виде «Сошествия во ад» и «Вознесение». В киотах - «Благовещение» (фигуры архангела и Богоматери). В композиции «Вход во Иерусалим» в центре - Христос на осле, за ним группа апостоов, справа - встречающие Христа жители Иерусалима. Над ними - «древо» с кроной из четырех лепестков. В комопзиции «Сретение» в центре престол с киворием, по сторонам его - повернутые друг к другу фигуры Богоматери и и Симеона с Младенцем. В композиции «Воскресение» в центре фигура Христа, повернувшегося в сторону Адама, которого он держит за руку, выходя из ада. Над ним - полуовал славы (рельефная линия), над ней - кружочек. За фигурами Адама и Евы - святые (друг над другом). В «Вознесении» в нижнем ярусе в центре фигура Богоматери в позе «Оранта» и стоящие в полуобороте к ней апостолы. Вверху - Христос в мандорле, которую возносят два ангела (фигуры их - в горизонтальном положении). Фигуры трактованы обобщенно: столпообразные, с крупными головами и условно решенными чертами лика. Каждая композиция в верхней части имеет обрамление в виде киота, над которым расположены надписи (названия праздников). Фигура ангела в композиции «Благовещение» в полуобороте вправо (от зрителя), Богоматери - влево. Фигуры в рост, решены обобщенно. Клейма и киоты обрамлены рамочкой с орнаментом «городок», по краям -бегунок». Фон створок и рамки заполнен голубой эмалью. Рельеф отливки разновысокий на средней створке, невысокий на боковых, не очень четкий. Крепления петлеобразные. Оборот гладкий, со следами ручной обработки.