Икона с изображением трех святых ( Собор Вселенских учителей и святителей Василия Великого,Григория Богослова и Иоанна Златоуста) — 10503121

Архиепископ Константинопольский Григорий Богослов (около 300-389), архиепископ Константинопольский Иоанн Златоуст (347-407) и архиепископ Кесарии Каппадокийской Василий Великий (330-379) — Отцы Церкви, творцы текста литургии. Совместное их изображение в иконографии называется «Собор вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста».Память святых Вселенских учителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста празднуется 12 февраля с XI века. Три святителя жили в в IV – начале V веках, на перекрестке двух культур. С одной стороны, это была языческая античная культура, с другой – молодая христианская. В это время происходили такие перемены в мировоззрении людей, которые отчасти напоминают современные. Это была эпоха поиска нового духовного идеала. Именно в такое непростое время пришлось проповедовать трем святителям. Образ трех святителей возник из глубин народного почитания. Учения трех Три святителя, «три меры», изображенные почти в одинаковых позах с Евангелием в руках, символизируют единство, непоколебимость и силу духа. В данной иконе они изображены в образах проповедников христианства и представлены в рост прямолично как столпы веры Христовой. Святители представлены здесь с Евангелием в руках, в богослужебных облачениях, указывающих на тип их святости, на то, чем было прославившее их земное служение(саккос, омофор, митра). На Св.Василии Великом вместо саккоса — фелонь. Необычной особенностью данной иконы является изображения края епитрахили на Св.Григории Богослове. Епитрахиль виден под подолом саккоса. Как правило, епитрахиль, скрытую саккосом, на иконах не изображали. Вероятно, иконописец знал состав архиерейского облачения и точно следовал его описанию. С живой характерностью переданы черты их ликов: длиннобород и узколиц, темноволосый, темноглазый Василий Великий; благообразным седеющим старцем предстает Григорий Богослов; большеглаз с высоким лысеющим лбом Иоанн Златоуст. Но их живые лики выражают не просто ум и даже не мудрость, а таинственную непостижимость. Лики темные с высветлением охрой, с оконтурированием тонкой черной линией византийского типа. Вверху замыкает композицию образ Спаса Нерукотворного на убрусе. Доска двухчастная,шпонки врезные,сквозные.