Одежда ритуальная. Халат для медвежьего праздника — 16128896

Распашной, сшит вручную из сукна ярко - жёлтого цвета фабричной выработки. Спинка и полки прямые, из цельных кусков сукна. Между спинкой и полками вшиты длинные треугольные клинья, за счёт которых халат слегка расширен к подолу. Пройма прямая, рукав прямой. Горловина мысообразная. Ластовицы и воротник выполнены из ситца (на белом фоне мелкая розовая клетка). Воротник сшит из сложенной вдвое полосы ткани, концы которой свободно свисают. К концам воротника пришиты ушки лисицы. Полы и подол халата обшит вкруговую мехом лисицы, оторочены мехом и рукава. С внутренней стороны халата к ластовице правого рукава пришита шкурка с морды лисицы. Все конструктивные детали халата сшиты толстыми хлопчатобумажными нитями белого и жёлтого цветов швом "вперёд иголку". Полоса меха пришита к халату косым швом "через край" за одну кромку хлопчатобумажными белыми нитями. Халаты из дорогих тканей (манс. ярмак сахи - "шёлковая шуба" или варим улам - "выставленная для духов одежда") являлись одеждой духов (часто Мир-вантэ-хо), даром - прикладом для них, иногда их непосредственным образом. Во время жертвоприношений накидывались на спину животного. Во время медвежьего праздника при изображении богов надевались участниками представления, во время шаманских камланий - шаманом. У некоторых групп обских угров существовала традиция облачения в ритуальный халат умерших мужчин. Хранились на священной полке в доме, на чердаке или в священных амбарчиках вместе с прочей культовой атрибуцией.