Покрывало жертвенное. Богатырский шлем — 16128580

Сшито вручную из сукна фабричной выработки. Покрывало состоит из семи квадратных "полей", собранных в виде шапки: одно "поле" - теменная часть, четыре "поля" - основание, два "поля" - "уши". Каждое "поле" содержит изображение всадника, выполненного в технике мозаики из сукна контрастных цветов: на теменной части - зелёный всадник на красном фоне, на основании - чёрный на красном, красный на чёрном, зелёный на красном и красный на зелёном, на "ушах" - чёрный на красном и зелёный на чёрном. Фигуры выполнены в традиционной манере: наездник с разведёнными в стороны руками, ноги на спине лошади; лошадь с длинным хвостом. На фигуре всадника с передней части шапки сохранились нити от крепления трёх монет. Между квадратами вшиты полоски контрастного по цвету сукна, в швы вложен кант из сукна. К кромке основания и "ушек" пришита широкая опушка из меха лисицы (2,5 см), к углам "ушек" - лапы лисицы, по краю "ушек" - узкие полоски разноцветного сукна. Соединение элементов и мозаика выполнены швом "вперёд иголку". Опушка и кисточки пришиты к шапке швом "через край". Покрывала с изображением всадника являются атрибутом Мир-сусне хума (хант. Мир-вантэ-хо). Семипольные покрывала (манс. яныг-ялпынг сат ломт - "большие священные одежды из семи частей") в виде головного убора считались "богатырской шапкой" или "шлемом" божества. Использовались во время жертвоприношений для покрытия головы жертвенного животного (лошади, оленя).