Икона Пресвятая Ксения, арх. Михаил, апостол Петр — 8505560

Небольшой размер иконы свидетельствует о том, что она создавалась для домашней молитвы. Подобные изображения святых-молитвенников, получивших от Бога благодать помогать людям в определенных житейских ситуациях, широко распространены в иконописи XIX веке и обычно именуются иконами-«целебниками». Поверхность иконы темно-коричневого цвета, по краям, с двух сторон, утраты красочного слоя и левкаса, а также проколы. Икона отличается скупым, сумрачным колоритом, соответствующим образам святых-угодников Божих. Образам соответствует сдержанная цветовая гамма, основанная на коричневых тонах. Светлыми тонами выделены важные в смысловом отношении детали: просветленный лик Иисуса Христа и святых. Моделировка ликов светотеневая. Лики притененные, с высветлением и киноварной подцветкой. Головы святых венчают золотисто-коричневые нимбы, очерченные двойной обводкой-красно-золотой. На иконе изображена фигура апостола Петра в рост, в трехчетвертном повороте к центральной фигуре архангела Михаила; в правой руке Петра ключи, левой рукой он благословляет. На Петре - хитон и гиматий темно-коричневого цвета. Голову апостола венчает нимб, очерченный двойной обводкой. Над нимбом надпись: «Апостол Петр». В данной композиции крылатая фигура архангела Михаила представлена в далматике, поверх которого плащ с застежкой на груди. Одежда украшена каймой по подолу, поясу и горловине. Также орнаментированы поручи. Одеяния архангела золотисто-коричневого цвета. В правой руке Архангела Михаила жезл(посох).Голову Михаила венчает нимб. Над головой, на фоне полукруглого нимба, надпись: «Архангел Михаил». Справа от архангела предстоит в полный рост фигура Блаженной Ксении Петербургской. Ее правая рука благословляет , в левой она держит большой ключ. Над нимбом надпись на церковно славянском: Преподобная Ксения. В верхней части композиции, в центре, на поле, образ Спаса Нерукотворного, Лик Христа изображен в сиянии «славы».Трактовка убруса(плата) изображена в складках. Справа и слева от лика Христа, на убрусе( плате), написана монограмма: « Иисус Христос». Доска цельная, без ковчега и шпонок