Трёх святых: мучеников Гурия, Самона и Авива. Икона — МКМ КП-1319

Икона прямоугольной формы, выполненная на деревянной основе по левкасу. С оборотной стороны иконы расположен шпон в верхней и нижней части и металлическая скоба. Доску обрамляет рамка цвета киновари. В центре композиции, на серебристом фоне, три образа святых с нимбом вокруг головы, над которыми изображён Иисус Христос на небесах с благословляющим перстом; на полях изображение четырёх святых. Нимб Иисуса Христа крестчатый символизирующий святость. Гиматий - верхняя одежда в виде плаща - зелёный; хитон красный (нижняя одежда в виде рубахи). Над образом надпись IC XC- сокращённое именование Спасителя. В центре композиции изображения трёх святых (слева на право): Святого Дияка Авива в стихари (диаконское облачение) светло зелёного цвета и кадилом в правой руке; в центре - Святой мученик Гурий в коричневом гиматии, красном хитоне, с шестиконечным крестом в правой руке; справа - Священномученик Самон в красном гиматии, зелёном хитоне, в левой руке держащий шпагу. Слева на полях вверху изображение Святого Ангела Хранителя с надписью вокруг нимба, в гиматии светло-коричневого цвета и хитоне коричневого цвета с восьмиконечным крестом в правой руке. Ниже - Преподобная Евдокия, изображённая в полный рост в монашеском облачении, правая рука благословляющая, в левой - скрученный свиток. Характерная деталь облачения преподобной – белое изображение Голгофы на чёрном фоне схимнического облачения, говорящем о принадлежности к святым из монашествующих. Вверху на правом поле - Преподробная Пелагия в бордовом одеянии с символами белого цвета, держащая в левой руке восьмиконечный крест. Это подтверждает о её принадлежности к преподобным. Ниже Мученица Параскева, христианка, открыто исповедовавшая свою веру, за что претерпела гонения, мучения и пытки, но оставшаяся (по-видимому) в живых, поэтому их часто именовали исповедниками. Подтверждением апостольского служения является восьмиконечный крест в правой руке, являющийся символом апостольского благовествования, и символом жертвенности. Всё её облачение от светлого до тёмно-красного цвета образно выражают страдания за веру, символизируя пролитую кровь Христову. По характеру иконописи можно отнести к Псковской школе XV - XVII вв., но данная икона выполнена значительно позже, возможно в середине XIX века.