Танка. Танка (тханка) с изображением Цзонкабы — НГКМ ОФ-22440/6

На мелонге в центре изображен белотелый Цзонкаба (Цзонхава, Дзонхава) в халате оранжевого цвета, сидящий в позе "лотос" на огромном распускающемся цветке лотоса в расходящихся сиреневых лучах. Руки Цзонкабы сложены на груди в молитвенном жесте; выражение лица спокойное, сосредоточенное; вокруг головы - нимб зеленого цвета. Голова покрыта желтой шапкой, по форме напоминающей православный клобук. Справа и слева из рук Цзонкабы вырастают лотосы; на цветке слева распускается меч мудрости, на цветке справа изображена книга поучений "Праджняпарамита" - символ мудрости. Внизу изображены ученики Цзонкабы: Хайдуб (справа) и Гьялцаб (слева). Хайдуб в золотой короне, с синим нимбом вокруг головы, сидит на зеленом троне в сиянии оранжевых лучей; на нем желто-красные одежды буддийского монаха. В правой руке Хайдуба листы бумаги, символизирующие написанные им труды, левая рука приподнята в благославляющем жесте. Улыбающийся Гьялцаб с небольшой бородкой и усами, сидящий в позе лотоса, одет в монашеский халат с оранжевым поясом, на голове - желтая шапка как у Цзонкабы; в правой руке - цветок лотоса, в левой - сосуд со святынями. Между учениками в короне-ушинише из языков пламени изображен усатый бородатый дакшит Намсарай (бог счастья) с горящими волосами, восседающий в темном свечении на троне-лотосе. Дакшит одет в шаровары и зеленую накидку, прикрывающую верхнюю часть тела. В правой руке Намсарая - человеческое сердце, в левой - белая крыса; возле ног - курительница с благовониями. У верхнего края мелонга три изображения Будды, восседающего в облаках - т. н., Будда трех времен. На втором плане изображен пейзаж (зеленый луг, море, горы, облака; в небе две горящие звезды -красная и белая); прочитываются символические изображения гор Меру и Сумеру, а так же - четырех континентов. Мелонг вшит в ткань бордового цвета с однотонным орнаментом.