Икона-ТАНКА Шестирукий Стремительный Защитник Знания Джняна-Махакала (бур. Еши Гомбо Шагдугба) со свитой. Танка, бурятская икона — УО-оф-2353

Из разряда гневных защитников буддизма в коллекции представлен Шестирукий Махакала (санскр. sadbhuja mahākāla, тиб. Нагпо-ченпо – Великий Черный). Махакала в этой форме является главным защитником школы гелуг. Попирает слоноголового Винакаю, символ препятствий на пути к Пробуждению, главу демонов-вигхна, с капалой и редисом в руке. Махакала был индийским сиддхом, который практиковал «суровые средства» для защиты Учения и трансформировался во множество различных иконографических образов, получивших распространение в различных школах тибетского буддизма. Стоит в позе алидха (санскр. ālīdha – «поза стрелка из лука [с согнутой ногой]») на солнечном диске и лотосе; одежда – шкура тигра вокруг бедер и кожа слона в виде плаща; украшения Махакалы включают гирлянду из человеческих голов на бедрах и диадему с пятью черепами, над которой виднеется ваджра, символ Акшобхьи. Изображается с телом темно-синего цвета, с одной головой и тремя глазами. Его обвивает змея (символ очищения от гнева). Атрибуты: чётки из черепов, трезубец, двойной ритуальный барабанчик дамару, аркан (санскр. pāśa – веревка, сложенная петлей, имеющая на концах крюк и кольцо; символизирует узы, посредством которых удаляют иллюзии, препятствующие человеку на его пути к спасению). В основной паре рук – григуг (санскр. karttrika, тиб. gri-gug – «резак, нож»), символ отречения от материального мира и капала (санскр. kapāla, тиб. thod-pa – «череп», чаша из верхней части человеческого черепа), символ покорения злых духов, символ пустоты. Его фигура хорошо прорисована, живая, динамичная. В верхней части в центре изображен синий Ваджрадхара с нимбом лимонного цвета. Свиту Шестирукого Джняна-Махакалы составляют пять гневных божеств: вверху по бокам изображены Джинамитра (красный, с барабанчиком-дамару и чашей в руках) и Таккираджа (черный, с дамару и арканом в руках), попирающие тела грешников. В нижней части иконы – Тракшад (темно-синий, со стягом и чашей-капалой в руках, в красном шелковом халате, обуви монгольского типа, на черной лошади), якша Кшетрапала (темно-синий, с резаком и чашей-капалой в раскинутых руках, на буром медведе) и Шри-Деви Палдан Лхамо (темно-синяя, с ваджрным мечом и капалой, на жёлтом муле, стоящем в море крови). Колорит строится на контрасте спокойного зеленого цвета земли, оранжево-красных языков пламени вокруг всех персонажей, синего цвета их тел и неба и желтого цвета некоторых деталей. Обрамление выполнено из выцветшей розовой хлопчатобумажной ткани с редкими черными цветами, аккуратно прошито стежками вручную.