Полотно буддийской религии (танка Ваджрапани) — 19832643

Танка, тхангка, кутханг (с тиб. - свиток) — в тибетском изобразительном искусстве изображение, преимущественно религиозного характера, выполненное клеевыми красками или отпечатанное на шелке или хлопчатобумажной ткани, предварительно загрунтованной смесью из мела и животного клея. "Классическая" тханка состоит из листа, на котором нарисовано или вышито изображение, тканевой основы и следующих элементов: шелковой накидки, кожаных уголков, двух деревянных цилиндров наверху и внизу, с металлической или деревянной ручкой на конце нижнего цилиндра. Основная "тема" тханок — различные Будда-аспекты или реализованные буддийские мастера.Только после того как танка была написана, ее снимали с пялец, обрезали лишние участки и обшивали обрамлением. Паспарту такого же, либо другого цвета. Данный предмет по форме - двойной прямоугольник: зарисованная поверхность называется «зеркало» (тиб. - мелонг), вставлена в другой, большего размера, имеющего расширение к нижней части и к верхней части, по краям имеются вставки деревянные, кольца по верхней стороне и пришитая белыми нитками тесемка красного цвета, которые дают возможность крепления предмета на вертикальную поверхность. Данная танка содержит изображение Ваджрапани – гневный бодхисатва, хотя известны и мирные его формы. Божество Ваджрапани изображен темно – синего цвета, он стоит с широко расставленными ногами на солнечном диске в ореоле бушующего пламени, которое представляет преобразующую силу Пробуждения и мудрости. Его желто-красные волосы стоят дыбом, во лбу – око мудрости, выражение лица – свирепое. В вытянутой правой руке он держит ваджру, обозначающую его способность рассекать тьму заблуждения, в левой – лассо или петлю для ловли демонов наших омрачений и дурных склонностей. Он украшен различными драгоценностями, золотыми и костяными украшениями – признаками Бодхисаттв, на руках и ногах браслеты из извивающихся змей – нагов, на нем передник из шкуры тигра – атрибут, связанный с йогической практикой. Ваджрапани – единственный из гневных божеств, которого изображают в короне не с черепами, символизирующими по одной из версий греха, а драгоценными лепестками, символизирующее дхьяни -будд. На оборотной стороне следующие пометы «2958» (черные чернила), «№11 Очирва….»(синие чернила), «Танка «Ваджрапани»» (черные чернила). Ткань загрязнена, на оборотной стороне просматриваются клеевые следы, ткань обветшала, по нижнему краю имеется обсыпание ткани, клеевое изображение божества имеет большое количество повреждений в виде мелких трещин.