Икона четырехчастная с Распятием посередине — 3679946

Икона принадлежит разряду "простецких", "деревенских" писем. Не имеет ковчега. Вместо лузги - черная полоса, отделяющая Распятие и 4 иконы от полей. Каждая из 4 икон также отделена от Распятия черно-серой полосой. Личное написано по охристому санкирю белильными высветлениями, минуя охрение. Персты рук и ног проведены белильными полосами. Разделка личного - черным цветом (обводка глаз, бровей, носа, уст). Разделка риз (тени, границы одеяний, обводка) - черным или серо-черным цветом. Фон 2 верхних икон (Казанская и св. Николай чуд.) позолоченный. Фон средней части, Распятия, охристо-красноватый. Фон 2 нижних икон (св. Георгий Победоносец и св. Димитрий Солунский) темно-коричневый. Цвет полей - охра. Выпушка - сиена жженая, ширина 5-7 мм. В центре Распятие. Крест восьмиконечный, под крестом символическое изображение белилами черепа и костей - головы Адама. Над крестом надпись "IИС ХС". Тело Спасителя написано практически белилами. Нимб крестчатый (внутри характерные буквы "омега", "он", "наш"), также, как и все остальные нимбы, имеет белильную обводку. В левом верхнем углу Казанская икона Богоматери. Над ней на верхнем поле характерная надпись славянскими буквами под титлами: "МР Ф У IИС ХС". Мафорий Богоматери практически черный, без разделки, с желто-коричневой полосой каймы, вместо звезд на челе и правом плече точки. Хитон Спасителя сине-зеленоватый с бело-голубыми пробелами. Гиматий - сиена жженая, с желтыми пробелами. В правом верхнем углу образ святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских чудотворца. Над иконой на верхнем поле надпись под титлами "СТ НИКОЛАЕ ЧУТ". Власы и брада святителя написаны по ревтяной подкладке белильными штрихами. Омофор белый, с двумя параллельными каждому краю серыми линиями-каймой и такого же цвета крестами. Фелонь охристо-красноватая, с желтой штриховкой. В левом нижнем углу икона "Чудо о змие св. Георгия Победоносца". Над иконой, под правой рукой Спасителя, надписание: "СТ МЧ ГЕОРГИО". Плащ коричнево-красноватый с белильными пробелами, доспехи практически такого же цвета, только несколько светлее. Конь белый, головой к Спасителю. Змий написан очень схематично - черным цветом без всякой разделки. Копие в правой руке черное. Позем, как и у св. Димитрия Солунского, четырехцветный (сверху вниз) - желтый, зеленый, красно-коричневый, темно-коричневый. В правом нижнем углу написан усеченный сюжет повержения св. Димитрием нечестивого царя Колуяна. Над иконой под левой рукой Спасителя надписание "СТ МЧ ДИМИТРЕЙ". Св. Димитрий Солунский написан на черном коне (головой повернут к Спасителю). Святой держит в левой руке черное копие, направленное к самой земле, однако, никого им не повергает. Цвет одежд, как и у св. Георгия, кроме желто-коричневых пробелов на плаще. Доска цельная, сосновая, с двумя встречными несквозными шпонками. Верхняя шпонка утрачена. Боковые торцы не прямые, а скошенные