Покрывало жертвенное — 9325244

Сшито вручную из сукна фабричной выработки. Прямоугольной формы, состоит из четырёх квадратных окон - "полей", собранных один за другим в виде пояса. Каждое "поле" содержит орнаментальное изображение всадника, выполненное в технике мозаики из сукна контрастных цветов: в центре - два квадрата с красным всадником на белом фоне, с краёв - белый всадник на красном фоне. Фигуры выполнены в традиционной манере: у наездника обе руки разведены в стороны, ноги изображены на туловище лошади; лошадь с длинным изогнутым хвостом и двумя шипами на груди, шея вытянута, ноги согнуты. Окна - "поля" разделены вертикальными полосами красного и белого сукна, покрывало по периметру обшито полосами сукна той же расцветки. Детали сшиты хлопчатобумажной ниткой, швом "через край". По периметру покрывала пришита опушка из лисьего меха (ширина 3 см). Частично сохранились, пришитые к опушке по периметру пары узких полос сукна красного и белого цветов, свисающих в виде кистей. К верхнему углу покрывала пришита шкурка с морды лисицы. К двум углам с передней стороны покрывала пришиты завязки - узкие полоски белого и красного сукна. Опушка и детали пришиты белой хлопчатобумажной ниткой швом "через край". Покрывала с изображением всадника являются атрибутом Мир-сусне хум (хант. Мир-вантэ-хо). Прямоугольные четырёхпольные покрывала с расположением всадника в один ряд (манс. мань ялпынг-улама - "малые святые одежды") считаются его поясом. Использовались во время жертвоприношений для покрытия спины жертвенного животного (лошади, оленя). Описание составлено "Этнографическим бюро" (г. Екатеринбург).