Изображение двенадцати членов Символа веры святой грекороссийской восточной церкви. Гравюра — 1983950

Гравюра иллюстрирует двенадцать, так называемых, членов Символа веры - молитвы, вмещающей в себя основные догматы православного учения. Плоскость изображения разделена на равные двенадцать частей. Каждая часть имеет фигурное обрамление, напоминающее барочное, вверху в центре венчается головкой ангела (путто) с двумя крылышками на фоне облачка, испускающего сияние. Изображение ангела фланкируется по бокам двумя текстами членов Символа веры: слева на греческом языке, справа - на русском. Части-клейма разделены по вертикали изображением колонн: в верхнем ярусе композитного ордера, в среднем ионического, в нижнем дорического. Кроме того, в среднем и нижнем ярусах головки ангелов и тексты изображены на фоне драпировок. Первое клеймо изображает Бога-творца в окружении ангелов. Внизу: полукруг со знаками Зодиака по периметру, ниже: луна и солнце, в центре, возможно, очертания материков. Вверху текст: Верую во единаго Бога Отца Вседержителя, творца небу и земли, видимымъ же всем и невидимым. Во втором клейме изображена Святая Троица с текстом: Во Единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия единороднаго, иже от Отца рожденнаго прежде всех век. Света от света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, имже вся быша. В третьем - Рождество Христово с текстом: Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа свята и Марии Девы и вочеловечшася. В четвертом - Распятие и Положение во гроб с текстом: Распятого же за ны при Понтийстем Пилате и страдавша и погребенна. Второй ярус открывает сцена Воскресения Христова с текстом: Воскресшаго в третий день по писанием. В шестом клейме - сцена Вознесения с текстом: И восшедшаго на несеба и седяща одесную Отца. В седьмом - сцена Страшного Суда с Архангелом Михаилом в центре с текстом: И паки грядущаго со славою судити живым и мертвы, его же царствию не будет конца. В восьмом - Сошествие Святаго Духа на Богоматерь и апостолов с текстом: И в Духа Святаго Госопода, животворящаго, иже Отца исходящаго, иже со Отцом и Сыном покланяема и славима главголавшаго пророки. Нижний ярус открывает символическое изображение Церкви в виде женской фигуры, попирающей месяц и змею с текстом: Во едину святую соборную и апостольскую церковь. В десятом - Крещение Христово с текстом: Исповедую едино крещение во оставление грехов. В одиннадцатом - восстание мертвых из гробов с текстом: Чаю воскресения мертвых и последнее клеймо изображает состояние человечества после Второго Пришествия с текстом: И жизни будущего века. Аминь. Манера гравирования свидетельствует о знакомстве мастера с академическими приемами, но все же недостаточно искуссная для академического художника.