Грань неба пятичастная. Из комплекса небес часовни Георгия Победоносца д. Низ Ошевенского с/с — 25845471

Икона трапециевидной формы, состоит из 8 досок, внизу скрепленных между собой одной врезной не сквозной поперечной шпонкой. Роспись на иконе разделена на 5 частей темно - коричневыми, почти прямыми линиями. На каждой части изображен отдельный сюжет. В верхней части изображен "херувим" на голубом небе с розово -бурыми облаками. Вокруг головы золотистый нимб. На нимбе надпись: "Херувимъ". На левом среднем клейме сюжет "Смерть Моисея". Многофигурная композиция. Слева три ангела, поддерживают падающего Моисея. Моисей одет в синий хитон и красный гимантий. Нимб золотистого цвета. На нимбе надпись : "Моисей". Справа находится фигура Бога - Саваофа, одетого в розовые одежды с белой накидкой на правой руке. Над нимбом текст: "ГДЪ САВВАОФЪ" В нижней части композиции облака. В верхней части надпись : "СМЪРТЬ МОИСЕЯ". На правом среднем клейме изображение сюжета "Удержание Иисусом Навином Солнца". Многофигурная композиция. На земле изображена группа людей, лежащих друг на друге. Над ним склонились двое мужчин, одетых в доспехи. За ними изображена фигура всадника, в доспехах с мечом. В левом верхнем углу композиции на синем небе красное солнце. Фигуры изображены на зелено - охристом ландшафте. На левом нижнем клейме изображен сюжет "Ной заходит в ковчег". Многофигурная композиция. В центре изображен Ной с группой людей, вокруг их изображены животные: заяц, лев, олень, кабан, лошадь, коза и др. Ной одет в красный хитон и светло - зеленую накидку, с нимбом золотистого цвета. Над нимбом надпись : "Ной". В верхней части композиции изображен ковчег: прямоугольной формы, стоящее на плоту с закругленными краями. Над ковчегом чайки. Слева стоит дерево. В верхнем поле надпись : "Ной заходить в ковчегъ". На правом нижнем клейме изображен сюжет "Грехопадение первых людей". Двухфигурная композиция В центре изображена обнаженные Адам и Ева. Ствол дерева обвивает змей. Вокруг Адама и Евы изображены животные. Вверху надпись :"Грехопадение первых людей".