Жертвенник скифский (с головой барана) — 23509182

Жертвенник изготовлен из плиты турфопесчаника серого цвета. Представляет собой круглую плоскую плиту диаметром 30,7 см, высотой 9,6 см, часть боковой поверхности плиты оформлена в виде рельефного изображения головы барана со спирально закрученными рогами. На верхней поверхности плиты имеется округлое углубление, смещенное к краю, противоположному участку с рельефным изображением головы барана. Боковая грань плиты слегка выпуклая, ребра слегка сглажены. Поверхность плиты и рельефного изображения хорошо зашлифовано, имеется несколько царапин и незначительных выбоин позднего характера. Изделие круглое в плане, боковые стенки слегка выпуклые, грани прямые. Нижняя поверхность предмета плоская. На верхней стороне плитки округлое углубление диаметром 15 см и глубиной 1,6 см, смещенное назад. Голова животного приподнята. От нижней поверхности плитки голова отделена ступенькой, край нижней поверхности спереди четкий, округлый. Морда барана сложно моделирована: нос с горбинкой, нижняя губа и подчелюстное пространство провисают. Губы, переданные выпуклой полосой, сверху и снизу подчеркнуты желобками. Овальные глаза показаны бугорками, ноздри ― ямками с выпуклым краем. Нижняя поверхность головы сужается к носу; она имеет слегка углубленную середину и У-образный контур, образованный уплощенной отшлифованной полосой. Рога традиционно переданы выступающим рельефом, завитки опускаются на переднюю сторону плитки. В центре завитки очень высокие ― поднимаются на 2―2,5 см. Рога раскинуты нешироко. Надолбом они разделены пропилом шириной 0,8 см. Основание рогов подрезано прямой линией. Плиты, по мнению К.Ф. Смирнова, могли служить: 1) для растирания краски или ароматических веществ, применяемых в культовых церемониях, 2) использовались для возжигания огня и ладона, 3) были подставками для глиняных курильниц (Смирнов, 1964, С. 166 - 167.). О. П. Ченченкова предположила, что плиты первоначально носили утилитарный характер, так как на "реалистических" имеются следы использования: сколы, стесы, штиховые следы красной краски, - но постепенно теряли свое значение и становились культовыми (Ченченкова О. П.Разитие художественного стиля жертвенных плиток с изображением головы барна и гипотеза об их распространении // Актуальные проблемы методики заподносибирской археологии. Новосибирск, 1989.