Книга. Евангелие. Москва: Печатный двор — 21254876

Четыре гравюры с изображениями евангелистов (доски 1681 и 1677гг.). Орнамент: заставок 9 с 6 досок, инициалов 396 с 61 доски, концовок 3 с 1 доски, фигурные рамки вокруг страниц, вставок в клейма рамок 259 с 1 доски. Переплет XVII - XIXвв.: доски, обложенные пергаменом и желтым золотным атласом. На верхнюю крышку положена гладкая медная доска с серебряными вызолоченными средником и угольниками с высоким чеканным рельефом, окаймленными жгутами и перлами. На овальном среднике вычеканено Воскресение, на угольниках - сидящие евангелисты с символами. По краю оклада положены валик и полоса металла, (XVII век) с чередующимся чешуйчатым и сетчатым орнаментом. На нижней крышке - средник и угольники из гладкого белого металла с небольшими ножками. По краям - 4 плащика XVII века с травным узором (для прикрепления утраченных застежек и замков). Обрез позолочен с тисненым растительным орнаментом. Изнанка переплета оклена красным атласом. По румпе оклада гравированная надпись: «Построено сие с<вя>тое ев<анг>елие на славу Хр<и>ста Б<о>га тщанием и изволением пресветлыя г<о>с<у>д<а>р<ы>ни бл<а>городныя ц<а>ревны и великия княжны Татианы Михайловны комнатною казною на вечное поминовение д<у>ши ея принесено в дар тридневнаго и живоноснаго Воскресения Хр<и>стова в соборную великую ц<е>рк<о>вь от создания мира 7201, а от Р<о>ж<дес>тва Христова 1692 года сентеврия в 13 день, а весу в нем с<е>ребра..фунто<в>». (Надпись перевернута при перемонтировке оклада). По л.1-3,1-23 запись каллиграфическим почерком XVII века: «Лета 7201 году (1692 г.) м<е>сяца декемврия дня 12 сие с<вя>тое Ев<ан>г<е>лие строение тщанием г<о>с<у>д<а>р<ы>ни бл<а>городныя ц<а>ревны и великия княжны Татианы Михайловны и по благому и с<вя>тому своему намерению м<и>л<о>стиво пожаловала во с<вя>тую обитель сию в дом Живоносного Хр<и>ст<о>ва Воскресения Новаго Иер<уса>л<и>ма, что на реце Истре, в строение с<вя>тейшаго Никона патриарха Московского и всея России ради своего ц<а>рскаго многолетнаго эдравия и д<у>шевнаго сп<а>сения, желая себе вечнаго на н<е>бесах вселения и б<о>жия лица зрения, со Хр<и>сто<м> ц<а>рствования и со с<вя>тыми ликования, в лице д<е>в с<вя>тых сочетания и по своих с<вя>тых и праведных родителех, всего их ц<а>рского рода в вечное поминовение, дондеже мир вселенней стоит и сия с<вя>тая обитель вечно, неподвижно, неотемлемо и нерушимо, ис сея обители, пожалова сие ев<ан>г<е>лие с<вя>тое своима ц<а>рскима рукама, во пришествие свое, егда св<я>щение бы<сть>, яже она г<о>с<у>д<а>р<ы>ня бл<а>городная ц<а>ревна сострои во с<вя>той обители сей церковь во имя Р<о>ж<де>ства Хр<и>ста Сп<а>сителя Н<а>шего Б<о>га прекрасну, и к ней присовокупи три трапезы каменныя зело велики, едина общая, всем ч<е>л<о>в<е>ком приходящым молитися. Вторая братии идеже ясти, третия гостиная мирским ясти, всяких чинов людем, а церковь Р<о>жд<е>ства новую каменную святил великий г<о>сп<о>дин с<вя>тейший кир Адриан архиеп<и>скоп Московский, всея России и всех северных стран патриарх того ж лета и м<еся>ца декемврия дня 13 на память с<вя>тых м<у>чеников Евстратия, Авксентия, Евгения, Мардария и Ореста. Тогда бы<сть> во обители сей настоятели сея ж обители постриженцы св<я>тейшаго Никона патриарха: архимандрит Никонор, строите<ль> старец Сергий Турчанинов, братии тогда было не менее двою сот, а подписал сие Ев<ан>г<е>лие аз, архимандрит Никонорис, властною рукою по преставлении с<вя>тейшаго Никона патриарха в 12 лето».